منگول حملہ
1258 میں، ہلاگو نے بغداد کا محاصرہ کرنے کے لیے اپنی فوج کی قیادت کی اور عباسی خاندان کے آخری خلیفہ مستسیم کو قتل کر دیا، اور
مص?? کی مملوک سلطنت، جو ایک سنی سلطنت بھی تھی، نے منگول?
?ں کو مزید فتح سے روک دیا۔ اس وقت مختلف اسلامی ممالک نے اپنے اپنے دھڑوں پر زور نہیں دیا تھا ان مسلمان?
?ں کو جنہوں نے علی کا درجہ بلند کیا تھا ان کا خیال تھا کہ یہ "سنیوں اور شیع?
?ں کے درمیان بقائے باہمی" کا دور تھا۔ الخانیت نے غزن کے تحت سنی عق?
?ئد کو اپنایا، اور اگرچہ بعد میں ونجاتول نے شیعہ اسلام قبول کیا اور سنی?
?ں کو ستایا، لیکن اس کا جانشین، بسین، سنی اسلام میں واپس آیا۔ منگول?
?ں کی طرف سے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے،
مص??ی ماہر الہیات ابن تیمیہ نے اسلامی اقدار کو برقرار رکھنے اور سنی نظریے پر عمل کرنے کی اہمیت پر زور دیا کہ مسلمان?
?ں کو حکمران?
?ں کی ضرورت ہے۔
بعد میں آنے والی تیموری سلطنت نے بھی سنی اسلام کی پیروی کی، لیکن تیمور شیعہ اسلام کا زیادہ روادار تھا، اور تصوف مقبول ہوا، اور اس کے فلسفے اور رسوم و رواج نے مختلف نسلی گروہ?
?ں کو متحد کرنے میں مدد کی۔ اس کے جانشین شاہ رخ نے تیمور کی موت سے پیدا ہونے والے افراتفری کو صاف کرنے کے لیے سنی اسلام کو زندہ کرنے کی پالیسی پر عمل کیا۔ ان کی پالیسیوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و فعل کی تعمیل پر زور دیا، حنفی ضابطہ کو فروغ دیا، تصوف کے اثرات کو دبایا، اور قانون، تفسیر اور حدیث کی تعلیم دینے اور آرتھوڈوکس عق?
?ئد کو فروغ دینے کے لیے 11ویں صدی کے طرز کے اسلامی اسکول بنائے۔
13 ویں اور 15 ویں صدی کے درمیان، ملائی جزیرے میں سنی اسلام میں بڑی تبدیلی ہ
وئی۔ سمندری تجارت میں
مص??وف مسلمان تاجر بظاہر وہ ذریعہ تھے جس کے ذریعے وہ سب سے پہلے سنی اسلام کے ساتھ رابطے میں آئے اور منگول حکمرانی کے تحت یوآن خاندان کے اختتام پر چین میں افراتفری کی صورتحال نے بھی سنی اسلام کو جنوب مشرقی ایشیا میں پھیلانے میں مدد کی۔ 1357 میں، کوانزو میں تعینات مسلم گیریژن نے بغاوت کر دی، جسے تاریخ میں یسیباشی بغاوت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یوآن خاندان کے جرنیلوں نے بغاوت کو دبانے کے دوران سنی مسلمان?
?ں کی ایک بڑی تعداد کا قتل عام کی?
?، جس کی وجہ سے سنی تاجر قریبی تجارتی بندرگاہوں جیسے چمپ?
?، جاوا، سماٹرا، برونائی اور منیلا بے کی طرف بھاگ گئے۔ مزید برآں، مغربی ایشیا پر منگول حملے کے بعد، اسلام متعصب ہو گیا اور تصوف کی طرف متوجہ ہوا۔ متعدد سنی صوفی احکامات کے تحت، باطنی اسلام کی اس شاخ نے جنوب مشرقی ایشیا میں پیروکار?
?ں کی ایک بڑی تعداد حاصل کی ہے۔
