BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı,
çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı
çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək
dir.
Əsas thing, BONAN
ZAğın təhlili ilə yanaşı,
çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə
təklil e
dir.
BONAN
ZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir
çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha
çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONAN
ZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini
təklil e
dir.
BONAN
ZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər
çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsadüfləri daha
çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət e
dir.
Summarize etdiyik, BONAN
ZAğın təhlili və təsadüfləri digər
çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə
təklil edir.
